新时代，学校美育很重要，因为它关系到青少年一代的身心健康成长，关系到国民精神面貌的提升，也关系到人民日益增长的美好生活需要的不断满足。习近平总书记对学校美育工作高度重视。不久前给中央美术学院8位老教授回信，就做好美育工作、弘扬中华美育精神提出殷切期望。这次在全国教育大会上更是就学校美育工作提出具体要求：要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。

　　这段论述，我理解“以美育人”既是重点，也是关键。对于“以美育人”这句话或许我们并不陌生，但其蕴含的深刻内涵则更是值得我们认真思考。

　　“以美”，简单说来就是依托美的内容与运用美的形式，对学生实施美的教育;“育人”则是通过这种美的教育所要达成的最终目标。习近平总书记说：培养什么人，是教育的首要问题。因而美育所要达成的“育人”目标究竟是什么，以美育人到底要育怎样的人?这是我们必须给予回答与阐释清楚的关于美育的首要问题。

　　对于这个问题，我的理解是：以美育人，育的就是爱美之人。

　　那么，何谓爱美之人?又如何育爱美之人呢?

　　如果说爱美之心是一个人成为爱美之人的前提，那么，爱美之能力则是一个人成为爱美之人的根本。一个具有爱美之能力的人，首先能够判断什么是美或不美，什么是真美或假美;其次要积极参与和热切投身于美的实践活动。前者属于审美态度、审美情趣、审美品位等审美价值观范畴，后者则属于欣赏美、表现美、创造美等审美能力范畴。无论是审美价值观还是审美能力，都不可能先天拥有，都必须通过后天教育与环境的影响而获得，而美育施加的就是这种影响。由此可以说：缺失美育的人，即便有爱美之心，也难以成为爱美之人。

　　爱美之人首先要具有健康向上的审美价值观。分析最近备受关注与诟病的“娘炮”现象，之所以有这么多青少年视“雌雄莫辨”与“娘炮”为美，就是因为审美价值取向出现了偏差。对此，社会审美文化环境负有不可推卸的责任，学校美育也同样需要认真反思。新时代的青少年应该懂得、认同、向往、追求的是理想信念之美、家国情怀之美、品格情操之美、学习劳动之美、身心健康之美、天地万物之美，这便是新时代美育必须肩负的首要责任与使命。

　　爱美之人还要具有较强的审美实践能力。其实，青少年的审美价值观出现偏差，也与他们的审美实践能力不足有关。之所以青少年中出现狂热而盲目的追星一族，那在一定程度上是因为他们自身的审美需求未能得到基本满足。而当一个人具有较强的审美实践能力，拥有充分的欣赏美、表现美、创造美的机会，并时刻浸润在惬意愉悦的审美环境之中时，是决不会盲目追星的，更不会美丑不辨甚至以丑为美。然而，当下美育存在的技术化、功利化现象，导致了学生学得越多，自己感受体验美越少;练得越多，自己表现创造美越少，以至于青少年正常的审美需求无法得到满足，甚至可能因此而离美越来越远。所以，提高青少年一代的审美实践能力，充分满足他们的审美需求，这是新时代美育必须完成的任务和目标。

　　育爱美之人，必须五育并举。习近平总书记强调，要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。德智体美劳本是相互渗透交融，相辅相成，互相促进的，虽各有侧重，但彼此无法分家，更不能各行其道。美育是学校全面培养教育体系的薄弱环节，是教育的短板，要加快补齐这块教育短板，五育并举、协同推进尤为重要，美育必须渗透学校教育的各方面与全过程。

　　育爱美之人，需要爱美之师。一个自己都不爱美的人是不可能培育出爱美之人的，所以，爱美之师抑或美育之师，首先必须是爱美之人，这是前提条件。作为爱美之师，既要有健康向上的审美价值观与追求，又要有广博扎实的审美学识与能力，特别是还必须“执着于教书育人，有热爱教育的定力、淡泊名利的坚守。”教育部部长陈宝生认为，教育有五重境界，其最高境界是“美美之教”。而要达到这一境界，美育是关键要素。很显然，以美育人，是实现“美美之教”的关键所在;育爱美之人，则是“美美之教”的自觉追求。(湖南师范大学教授 郭声健)